演出者：林廣財
族  群：排灣族
1962年出生於屏東縣瑪家鄉佳義村的林廣財，族名Ngerenger，屬於tjaljimarav家族（父）與kazangiljan家族（母）。他的成長歲月，見證了頭目文化的榮耀與式微。伴隨頭目制度的解體，並不只是“貴族”的衰落，而是整個原住民族在戰後臺灣資本主義經濟發展中，被席捲而入社會底層的命運。

頭目廣財十六歲離家到平地，做過搬運工、綁鐵工，跑過遠洋，進過林班……在都市流離的生涯中，廣財唯一保有的頭目家族的特殊財富，大約是那自小繚繞耳邊的古調，在各種祭典上，在自家的石板屋裏，母親與族人們悠揚的吟唱，如種子酣眠在廣財的記憶裏，等待著有一天，被喚醒，被拭亮。
歌唱毋寧是人表達和記錄生命的本能。人們用歌謠表達悲歡繾綣，用歌謠描摹人與自然的依存生息，也用歌謠傳遞祖先的叮嚀。古調就是原住民的史詩，傳頌古調，因而是頭目家族的重要職責之一。廣財無疑得天獨厚，何況，少年廣財已經有清亮遼遠的歌喉和令人讚嘆的歌唱才能。但在1960年代末期便開始進入部落的電視機前，炫目的現代社會和它的時尚，早已俘獲了部落少年的心。都市夜晚的工地上，與朋友們彈著吉他紓解鄉愁的廣財，唱的是流行歌曲，是林班歌。在加入因1999年921地震救災而成立的“飛魚雲豹音樂工團”、將音樂與原住民運動結合之前，廣財幾乎沒有想過唱古調。

多年後，因一曲《來甦》而成名的廣財回到部落，重新跟父母和部落老人家學習古調。有一天，他聽到母親和族人談論家族故事，人屆中年的廣財，怦然心動，在外的滄桑，使他回頭思考部落族人對父母的期許、父母對自己的期許，領悟頭目家族與部落命運的息息相關；或許，也領悟到半個世紀前，外祖父“蔣天明”宣示的族群尊嚴，與排灣族無法抵抗的同化命運。《榮耀家族》那充滿力度、莊嚴、驕傲、卻又有著某種莫名的悲愴與緊張感的旋律，就這樣從心底流出。
多年後的今天，頭目廣財終於發行了個人首張專輯，百年排灣 風華再現-排灣族頭目林廣財音樂專輯。

## 傳統服封面照片 飛魚雲豹提供